2111
Uxbridge Dr. NW
Calgary,AB
Canada
T2N 3Z3
office (403) 289-0111
fax (000) 289-9752
LITURGIA CHRZTU
Jak wybrać imię dla swojego dziecka ?
O nadaniu dziecku imienia mówią rodzice na długo przed jego zjawieniem się na świecie; w przypadku dziecka pierwszego toczą przeurocze na ten temat dyskusje, często już w okresie narzeczeństwa. Kryteria są najrozmaitsze. Będzie miało ładne imię! Inni kierują się także względem fonetycznym: imię nie może kończyć się na spółgłoskę, jeżeli nazwisko zaczyna się od tej samej spółgłoski.
W stosunku do przykładowo wymienionych form selekcji w zasadzie nie można mieć zastrzeżeń. Spojrzawszy na rzecz przez pryzmat chrztu, wciągną rodzice w rachubę z pewnością również inne kryteria. Zaraz będzie mowa o konieczności nadawania imion Świętych, pomyśli w tym miejscu niejeden Czytelnik, dodając przy tym uczenie: "Skoro przez chrzest dziecko zostaje oficjalnie oddane w pieczę Bożą, zyskując nawet autentyczne Boże dziecięctwo, po cóż jeszcze kuratela jakiegoś tam Świętego Pańskiego?" Odpowiedzmy zaraz, iż nie wchodzi tu w grę obawa, jakoby łaski Bożej było za mało. Chrystus chce jednak przyjść do nas poprzez społeczność Kościoła. Stale podkreślana tu bywała myśl, że chrzest wszczepia w Kościół, a zatem i w ten Kościół, który już ukończył stadium swego pielgrzymstwa, a teraz cieszy się chwałą niebiańską. Świadomość posiadania w chwale wiekuistej nosiciela swojego imienia ma duże znaczenie dla życia chrześcijanina. Jezus wylicza swym uczniom rzeczy, z których cieszyć się nie powinni, a potem powiada: "Cieszcie się z tego, że wasze imiona zapisane są w niebie" (Łk 10,20).
Urzędy stanu cywilnego prowadzą księgi, w których zapisywane są imiona obywateli. I tylko zapisani w tych księgach mają prawo korzystania z wszystkich przywilejów danego miasta i państwa. Używając przenośni: I w niebie wyobrażamy sobie tego rodzaju rejestry tam zapisanych, co dla chrześcijanina jest powodem do największej radości. Psalm 69 (W. 29) obrazowo mówi o straszliwym wyroku: "Niech będą wymazani z księgi żyjących i niech z prawymi nie będą zapisani".
Nikt nie może rodzicom wzbronić nadania dziecku imienia, jakiego sobie życzą (piękno naszych imion polskich i słowiańskich!). Jeżeli jest to jednak imię nie posiadające swego "przedstawicielstwa" w niebiańskiej Księdze Żywota, wówczas świadomi sprawy rodzice wybiorą imię Świętego jako drugie dla swego dziecka.
Dzisiaj popularne są dwie tradycje nadawania imienia dziecku: 1. chrześcijańska, 2. rodzinna.
Jak się wybiera rodziców chrzestnych?
Rodzice łamią sobie poważnie nad tym głowę: Komu sprawić tę przyjemność? Kogo by tym honorem spośród naszych krewnych i znajomych zaszczycić? Zadając sobie serię tych i tym podobnych pytań przeskakują rodzice w swym rozumowaniu jedno "niepozorne, maleńkie ogniwo": raptem zapominają o swym dziecku. Ojciec chrzestny będzie jego ojcem chrzestnym; matka chrzestna będzie jego matką chrzestną. I oto momentalnie zmienia się punkt widzenia.
Rola rodziców chrzestnych nigdy nie polega, a przynajmniej polegać nie powinna, na zastępowaniu i wyręczaniu rodziców naturalnych. Zaistnieją jednak sytuacje, kiedy to rodzice poczują się osamotnieni, a może i bezradni w określonych trudnościach, kiedy to będzie należało podjąć ważną dla dziecka decyzję życiową. I wtedy to w ich horyzoncie myślowym winny jawić się sylwetki rodziców chrzestnych. Wynika stąd wniosek, że rodzice chrzestni to swego rodzaju mężowie zaufania w życiu rodzinnym. Oto pytania pomocnicze: Jakie cechy charakteru zdobić winny osobę, przed którą wasze dziecko mogłoby "wylać swą duszę"? Stanąć u jego boku w zwrotnych i granicznych chwilach jego życia? Czy wśród kandydatów na chrzestnych dostrzegacie ludzi mogących waszemu dziecku służyć przykładem zdrowego życia moralnego i intelektualnego?
Próbując poważnej odpowiedzi na te pytania zobaczymy, że z pola naszego widzenia pierzchnie taki "walor" chrzestnych jak ich zamożność. Dziecko w swym życiu nie będzie potrzebowało ich podarunków, lecz ich pełnej oddania obecności i świadectwa ich wiary.
Jaki jest sens obecności chrzestnych przy chrzcie dziecka?
Ujmując rzecz z ludzkiego tylko punktu widzenia, należy zwrócić uwagę na tę okoliczność, że instytucja rodziców chrzestnych nie jest kwestią ludowego obyczaju. Swymi korzeniami sięga ona najgłębszych pokładów ludzkiej egzystencji. Ażeby żyć, każdy z nas potrzebuje codziennie czyjejś pomocy. Tym bardziej stawiamy odpowiedzialne osoby u kołyski i przy chrzcielnicy, w których to momentach tak bardzo zależy nam na szczęściu dziecka.
Ponadto rodzice chrzestni są oficjalnymi przedstawicielami Kościoła, w którego życie włączone zostaje dziecko. Powinni to być ludzie świadomi swej przynależności do Kościoła. Rodziców chrzestnych zainteresuje zapewne pytanie: Jak mają się zachować w trakcie samej ceremonii chrztu w kościele? Odpowiedzmy na to pytanie, poznając ryt chrztu.
Rodzice chrzestni stoją stale blisko rodziców dziecka i służą im pomocą.
1. Przy powitaniu
Na pytanie kapłana skierowane do nich: "Czy jesteście gotowi pomagać rodzicom tego dziecka w wypełnianiu ich obowiązku?" odpowiadają: "Jesteśmy gotowi". Po rodzicach znaczą czoło dziecka krzyżem.
2. W liturgii Słowa Bożego
O ile rzecz została uzgodniona z duszpasterzem, mogą być lektorami i przeczytać czytania biblijne i włączyć się w modlitwę powszechną odmawiając odpowiednie wezwania, na przykład "Błagajmy Boga za to dziecko, aby miłowało Pana całym swoim sercem, całą duszą, całym umysłem i ze wszystkich sił, a bliźniego swego jak samego siebie". Albo: "Błagajmy Boga, abyśmy wszyscy tutaj obecni dawali temu dziecku świadectwo naszej wiary".
3. Podczas ceremonii chrztu
Razem z rodzicami wypowiadają chrzestni potrójną formułę wyrzeczenia się zła oraz potrójną formułę wyznania wiary.
Razem z rodzicami odpowiadają na ostatnie pytanie kapłana, czy chcą, by dziecko otrzymało chrzest: "Chcemy".
Nakładają dziecku białą szatę, która to funkcja należy raczej do matki chrzestnej. Ojciec chrzestny zapala i podaje świecę.
4. Modlitwy końcowe przy ołtarzu
Udają się z kapłanem i rodzicami dziecka do ołtarza, gdzie wspólnie odmawiają Modlitwę Pańską.
Według: Sakrament chrztu. Liturgia, teologia, Pismo święte, red. A. Skowronek, Księgarnia św. Jacka Katowice 1973, str. 66-68.
SAKRAMENT POJEDNANIA W PARAFII MATKI BOŻEJ KRÓLOWEJ POKOJU
WPROWADZENIE
Sakrament Pokuty (zwany też Sakramentem Pojednania lub Spowiedzi Świętej) jest źródłem Bożego Miłosierdzia i przebaczenia za grzechy jakie popełniliśmy po Chrzcie Świętym. Jezus Chrystus przebacza nam grzechy poprzez posługę kapłana. W znaku przebaczenia Jezus darzy nas swoim pokojem, odpuszcza grzechy, wtedy gdy żałujemy za nie, i postanawiamy wynagrodzić Bogu naszą modlitwą i wyrzeczeniami.
Sakrament pokuty nazywany jest również Sakramentem Pojednania, ponieważ pomaga nam na nowo uzyskać pokój nie tylko z Bogiem, ale także z ludźmi których zraniliśmy naszymi grzechami. Gdy przystępujemy do Sakramentu Pojednania, uznajemy, że jesteśmy grzeszni i prosimy o przebaczenie Boga i Wspólnotę Kościoła, ponieważ Kościół również zraniony został naszymi grzechami.
Wypowiadanie sakramentalnej formuły przebaczenia jest częścią sakramentalnej posługi księdza na mocy przyjętego Sakramentu Kapłaństwa.
PRZYKAZANIA KOŚCIELNE
Jedno z przykazań kościelnych zachęca nas do częstego przyjmowania Komunii Świętej i regularnego korzystania z Sakramentu Pokuty.
FORMY SAKRAMENTU
W praktyce Kościoła znane są obecnie trzy formy Sakramentu Pojednania:
1. Spowiedź indywidualna.
2. Wspólne nabożeństwo pokutne z indywidualną spowiedzią penitentów.
3. Spowiedź powszechna i ogólne rozgrzeszenie (tylko w nadzwyczajnych wypadkach za zgodą miejscowego biskupa.)
W naszej parafii praktykowana jest pierwsza forma Sakramentu Pokuty - spowiedź indywidualna.
PRZYGOTOWANIE DO SAKRAMENTU POKUTY
Przygotowanie do Sakramentu Pokuty prowadzone jest dla dzieci w drugiej klasie szkoły podstawowej. Duszpasterz wraz z katechetami i rodzicami przygotowuje dzieci do Pierwszej Spowiedzi i Komunii Świętej.
Dla dorosłych, zainteresowanych przyjęciem Sakramentów Inicjacji Chrześcijańskiej, istnieje specjalny roczny program obejmujący przygotowanie do Spowiedzi, Komunii Świętej i Bierzmowania, który kończy się zwykle w czasie Liturgii Paschalnej w Wielką Sobotę (w parafiach kanadyjskich RCIA).
WARUNKI DOBREJ SPOWIEDZI ŚWIĘTEJ
By właściwie przeżyć Sakrament Spowiedzi Świętej, należy pamiętać o następujących warunkach:
RYT SAKRAMENTU POJEDNANIA
Przystępując do Spowiedzi Świętej pamiętaj o następującej kolejności:
v Pozdrowienie
v Znak Krzyża Świętego
v Powiedz kiedy była Twoja ostatnia spowiedź
v Czytanie fragmentu Pisma Świętego (możliwość)
v Wyznanie grzechów
v Wysłuchanie rady duchowej spowiednika
v Przyjęcie pokuty
v Akt żalu
v Modlitwa rozgrzeszenia- w ciszy uczyń znak Krzyża Świętego i odpowiedz "Amen"
Po wyjściu z konfesjonału pomódl się w ciszy i podziękuj Bogu za otrzymaną łaskę przebaczenia.
ZAPAMIĘTAJ
Do Spowiedzi Świętej w kościele Matki Boskiej Królowej Pokoju można przystąpić w soboty od godziny 5:00 do 5:55 po południu, oraz pół godziny przed każdą Mszą Świętą. Spowiedź kończy się 5 minut przed rozpoczęciem Mszy Św.
W czasie Adwentu i Wielkiego Postu wyznaczone są dodatkowe godziny Spowiedzi Świętej, podawane w Biuletynie.
Parafianie mogą również skontaktować się z księdzem i uzgodnić inny czas spowiedzi indywidualnej.
CHRZEST
SAKRTAMENT MALŻEŃSTWA